何永慶先生推廣的中華自然醫學

何永慶先生今年已經七十六歲了，他是臺灣自然療法世界總會創會會長陳紬藝中醫師（1924.9-2008.3））的學生，全世界各處講學，倡導中華自然醫學，傳授「首務無傷，論之有據，言之有物，簡便易行，行之有效」的自然療法。每年都到大陸參加相關醫學研討會。他的養生秘訣就是堅持服用靈芝和花粉和食物酵素，不吃任何西藥。喜歡中國傳統武術與功法，這使他精力旺盛，身體健康。

他提倡的中華自然醫學是以中醫理念爲基礎。他承習陳紬藝中醫師的學術思想，認爲，全世界所有的醫學療法可分爲“順治”和“逆治”兩大類。西醫是對抗療法屬逆治。中華自然醫學療法屬“順治〞。

1979年，世界衛生組織宣稱21世紀人類必將發展四個醫學：

1. 對抗療法（即現代西方所謂的正統醫學）可稱爲“異樣療法”、“異類療法”、“强壓療法”。以反治反，對抗，逆勢，壓邪入內。

2. 順勢療法可稱作“同樣療法”、“同類療法”、“同種療法”。以同治同，不對抗，順勢，祛邪外出。

3. 自然療法，既不對抗，也不順勢，聽任自然療能，或加以輔助，以恢復健康。

4. 傳統療法，傳承經驗，尊重自然。其療法也是採取“順乎自然”。

他認爲：

1. 生命現象是物質、能量、信息在一定時空中，有序的多層次的動態和合

   展現；信息以能量、物質爲載體，調控整合物質與能量，並與能量互動互換。

2. 生命的本質特徵是：〈1〉自我生成〈2〉自我複製〈3〉自我更新

   〈4〉自我調節〈5〉自我療癒〈6〉自我適應的和諧統一體。

3. 每個生命體，都有其强大而旺盛的自然療能medicatrix（正氣或自癒力）。

   因此，對大多數疾病，生命體本身都能自癒。

4. 生命的運轉：就是物質流、能量流、信息流，這三流的有序循環。

他認爲，之所以稱爲“中華自然醫學”，是中華文化爲基礎，能順乎自然，應乎天地；依乎中道，適乎人情；合乎規律，通乎易理；感乎萬物，安乎時空。

所以，凡能依此宗旨維持天、地、人、動態和諧、平衡，進而輔助或强化了自然療能的理、法、方、藥、食者，皆可稱爲“自然療法”，也可稱爲“中醫”——依中道、順應自然的醫學。而醫學爲體，療法爲用。如此“中醫”二字的解讀不再只局限于以中原地區發展出來的區域性醫學，它的意義及內涵可廣及世界各地，更有促進世界大同的意義。

中醫有“上工治未病，中工治欲病，下工治已病”之區別、任何人的一生中幾乎無有不生病而能終老者。所以，一般而言，只要談到病，相信現代人頭腦裏很快就會浮現出：感冒、發燒、咳嗽、口腔炎、扁桃腺炎、過敏性鼻炎、中耳炎、高血壓、心臟病、糖尿病、痛風、腦中風、Ｂ型肝炎、Ａ型肝炎、Ｃ型肝炎、肝硬化、尿毒症，甚至癌症等等。從這些幾乎是家喻戶曉的主流醫學的病名來看，我們不難發現，它們有共同特點，就是依其病理現象、細菌、病毒形態的區分及其器官的生理位置而命名。簡言之，統統是結果。

有了明確的病名，相信一般人都會想到“對症下藥（Drugs）”，如感冒者，投以阿司匹林；高血壓者，馬上使用降壓劑，狹心症或心肌梗塞者，隨時準備一粒硝基甘油錠，對付癌症就是手術、化療、放療。

這種“兵來將擋、水來土掩”的針對症狀的治療，就是現代西醫的基本思路和策略。幾乎不考慮由此産生的藥源性或醫源性疾病問題。

《黃帝內經上古天真論》岐伯曰：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。區區淺識：健康的長壽，古人能做到，今人應該更能做到。

他認爲厨房就是初級藥房，厠所就是初級醫事檢驗所，客廳就是健康道場，臥室就是最佳養身保健室。保持平和之心，天天維持有氧運動。如此這般，應該才算實踐：自己是健康的第一責任人。