性命雙修的實踐者

 

台灣 何永慶

 

  我與嚴真老師認識是廿四年前的事。咱倆是在練武的場合「不打不相識」。由於又同是埋頭苦讀的中醫者,所以,堪稱志同道合,氣味相投。所不同的是,我雖虛長幾歲,但論文論武與他相較,均望塵莫及。

 

  記得有一次,嚴真邀我去他家吃飯,我準時赴約,不想他竟能下廚做了一桌好菜飯,大快朵頤之餘,方知他當天正式辭去了某公司收入不錯的「電腦室」主任的工作,而打算潛心學醫修道。當時,我大惑不解。他告訴我:有道是「朝聞道,夕可死」。看他如此洒脫,我想,一個人只要能依中道而行,一切的功、名、利、祿,會顯得可有可無而微不足道。

  

  如今,廿多年過去了,嚴老師始終如一、一本初衷,除了四處拜師,仇潛心向學外,更能四處講學、教授太極拳。所謂「憂道不憂貧」莫過於此。

 

  今就後學辦雜誌之便,特別鄭重推薦嚴老師所成立的「生命藝術學苑」。以期能在中華中道文化的領域中,承先啟後,為社會多注入一股清流。

 

生命藝術學苑

一、主旨:

 以「河洛」為本,立一切法,開「中道門」。

 

二、精神:

 允執厥中

 

三、內容:

 

生命藝術,性命雙修 道法自然,允執厥中 返樸歸真,造化存神 自覺覺他,究褐平等。

 

四、目標:

  1.  獨:獨立自主

  2.  群:群體和諧

  3.  活:天長地久

  4.  造:造化存神

  5.  

五、原理:

 鬆、通、透、化、融、活、幾

 

六、方法:

  1.  修性篇:儒學、道學、禪學

  2.  修命篇:太極系列、少林系列、飲食調節。

 

 

生命藝術學苑簡介

  

  『生命』本身就是一種『藝術』,祂的歷程就是『修行』。論語述而篇有言:『志於道,據於德,依於仁,游於藝。』因此,只有真生命才是既善又美的活藝術。

 

  中庸:『唯天下至誠,為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。』由此可知,生命在其盡性,至誠則可參贊天地之化育。

 

  莊子:『道之真,以治身』。老子:『修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃餘;修之於鄉,其德乃長;修之於邦,其德乃豐;修之於天下,其德乃普』。因此,從知到行,是人生生命成長的歷程。

 

  『生命藝術學苑』即基於以上之信念,卻研究及推廣『性』『命』雙修的法門,以易經的『何圖』、『洛書為本』,立一切法,開『中道門』,秉持致中和的精神,依據『鬆、通、透、化、融、活、幾』的原理,藉著『修性篇』(禪學、道學、儒學)與『修命篇』(太極系列、少林系列、飲食調節的內容,以期達到

 

  1. 『獨』(獨立自主);

  2. 『群』(群體和諧);

  3. 『活』(天長地久);

  4. 『造』(造化存神)標。