自然醫學文摘-第二期特刊

紀念中華自然療法世界總會創會會長
陳紬藝 教授追思茶會

【目錄】
【自然醫學】

談中醫與自然療法        文 / 陳紬藝

   就醫學名稱來說,中醫是『中國醫學』,也可稱之為『東方醫學』,在日本則稱之為『漢醫』。它是以中國的黃帝內經為主流,經漢唐,歷宋、元、明、清,以迄現代為止一脈相承的『傳統

醫學』。

中西醫、藥的差異性        文 / 陳紬藝

  一、世界衛生組織,提倡四個醫學---一、西醫 二、順勢療法 三、自然療法 四、傳統醫學 。我將最後三種醫學統稱之為:「廣義的自然療法醫學」;稱西醫為:「非自然療法醫學」。故世界上只有「自然」與「非自然」兩種醫學。

自然療法醫學發展及其對癌症治療之希望        文 / 陳紬藝

  自然療法醫學,創始於歐美,現正加速普及於全球,它的原理和方法,幾乎是我國傳統醫學的翻版;它的成功和流行,証明了中華傳統文化的偉大和不朽。

再論「中醫的不科學和太科學」        文 / 陳紬藝

  一九五五年三月二十七日,立法院通過「籌設中醫學校及中醫藥研究機構」一案時,一群反對中醫人士,假由胡適等人創辦的「自由中國半月刊」提出異議,我當時三十一歲,血氣方剛,謬承中醫藥界當道之青睞,借重「自立晚報」為陣地,我到現在還很感謝「自立晚報」特別讓出「社論」專欄園地來支持我,得以發表了「中醫的不科學和太科學」一文。

陳總會長永遠活在我們心中        文 / 何永慶

  韶光荏苒,日月如梭。轉眼,中華自然療法世界總會創會會長 

陳紬藝中醫師/教授已經離開我們整整四個年頭。回顧四年前的今天(2008 年 3 月 1 日下午)後學驚悉 陳會長逸然仙逝——木立於 陳會長靈前上香,不捨與哀思之情油然而生,追隨 陳會長近十年的點點滴滴,須臾一幕幕展現腦海——

紀念台灣自然醫學的先行者陳紬藝會長        文 / 董延齡

  吾人讀唐朝大詩人李白《春夜宴桃李園序》時,有這樣一段發人深省的話:「夫天地者,萬物之逆旅光陰者,百代之過客,而浮生若夢,為歡幾何?」 真的,站在大自然的至高點上,俯瞰人類的生生息息,紛紛擾擾,人類雖為萬物之靈,但在生命的本質上,又與萬物有何不同呢?我想人類和萬物的不同之點,即在他的有思想,即在他的仁愛之心。

數則受惠於陳紬藝會長的往事        文 / 葉政秀

  第一次有緣與陳紬藝會長見面是在 1999 年 6 月 6 日參加何志浩將軍領導 40 多年的早餐會。當天他是由何永慶社長陪同首次蒞會,經余帆教授的介紹,我才聽到他是中華自然療法世界總會創辦人。青年才俊的何兄則擔任其自然療法雜誌社的社長。身為中華民國能量醫學學會的會員的我,對於他們兩位不免敬佩萬分,在交換名片時乃主動地提出翌日登門請益之求。

與陳紬藝會長一段不為人知的「生死之交」往事        文 / 陸啟誠

  今晨我在球場打球,接到兩通高雄中學校友會秘書長葉政秀教授打來的電話,為了紀念陳會長逝世四週年,希望我能提供一篇關於與陳會長的紀念紀事。在我回家的路上憶起了我與陳會長相識二十餘年的一些往事,一一浮現在腦裡,其中最令我記憶深刻的是以下這段往事:

道法自然        文 / 林佳谷

  「道法自然」是自然醫學的最高指導原則。本文就道、自然、Nature、自燃四個用詞做尋根探討,並指出道法自然觀念的迷思。這當中領悟了中文「自然」一詞與自然界生物體的「自燃」息息相關。除了直指少污染破壞環境的太陽能才能維護真自然外,也隱喻菩薩道的奉獻與服務的人生,燃燒自己照耀別人,是道法自然的最高境界。

【自然醫學相關詩詞】

自然療能        文 / 何永慶

  

自 然 療 能
Medicatrix 
滾滾紅塵若江水
浪花淘盡眾生
療法萬千誰是真
治標如泡影
治本壽可增
五臟六腑行有序
肝膽相照中正
腹中常清魂魄定
治病何他求
良醫是本能
 

後學 何永慶 心得 巳丑年秋 

 

2009/08/08